第10回 续东窗事犯传

锦城士人胡生,名迪,性志倜傥,涉猎经史,好善恶恶,出于天性一日,自酌小轩之中,饮至半酣,启囊探书而读偶得《秦桧东窗传》,观未毕,不觉赫然大怒,气涌如山,掷书于地,拍案高吟曰:

长脚邪臣长舌妻,忍将忠孝苦谋夷

天曹默默缘无报,地府冥冥定有私,

黄阁主和千载恨,青衣行酒两君悲

愚生若得阎罗做,剥此奸臣万劫皮!

朗吟数次,已而就寝俄见皂衣一人,至前揖曰: 阎君命仆等相招,君宜速往 生醉间,不知阎君为谁,遂问曰: 阎君何人?猥素昧平生,今而见召,何也? 皂衣人笑曰: 君至则知,不必详问 强挽生行

及十余里,乃荒郊之地,烟雨霏微,如深秋时候前有城郭,而居人亦稠密,往来贸易者如市廛之状既而,入城,则有殿宇峥嵘,朱门高敞,题曰 曜灵之府 ,门外守者甚严皂衣者令一人为伴,一人白之少焉,出,曰: 阎君召子 生大骇愕,罔知所以,乃移入门

殿上王者衮衣冕Liú,类人间祠庙中绘塑神像左右列神吏六人,绿袍皂履,高幕广带,各执文簿阶下侍立五十余众,牛头马面,有长喙朱发者,卓立可畏生稽首阶下王问曰: 子胡迪耶? 生曰: 然 王怒曰: 子为儒,须读书习礼,何为怨天怒地,谤鬼侮神乎 生答曰: 贱子后进之流,早习先圣先贤之道,安贫守分,循理修身,未尝敢怨天尤人,而矧乃侮神谤鬼乎! 王曰: 然则‘天曹默默原无报,地府冥冥定有私,之句孰为之邪?

生方悟为怒秦桧之作,再拜谢曰: 贱子酒酣,罔能持性,偶读奸臣之传致吟忿憾之诗,望神君,特垂宽宥

王命吏以纸笔令生供款,让曰: 尔好掉笔头议论古今人之臧否,若所供有理,则增寿放回,词意舛讹,则送风刀之狱

生谢过再四,援笔而供曰:伏以混沌未分,亦无生而无死；阴阳既判,方有鬼以有神为桑门传因果之经,知地狱设轮回之报善者福而恶者祸,理所当然；直之升而屈之沉,亦非谬矣盖贤愚之异类,若幽显之殊途是皆不得其平则鸣,匪沽名而钓誉；敢忘非法不道之戒,故惧罪以招愆出于自然,本自天性切念某幼读父书,早有功名之志；长承师训,惭无经纬之才非惟弄月管之毫,拟欲插天门之翼每夙兴而夜寐,常穷理以修身读孔孟之微言,思举直而措枉；观王王圭之确论,愁激浊以扬清立贞忠欲效松筠,肯衰老甘同蒲柳!天高地厚,深知半世之行藏；日居月诸,洞见一心之妙用惟尊贤而似宝,第见恶以如仇视岳飞父子之冤,欲追求而死诤；视秦桧夫妻之恶,便欲死而生吞因东窗赞擒虎之言,到北狄知无回銮之望惧忠臣被屠戮而残灭,恨贼子受棺椁以全终天道无知,神明安在?俾奸回生于有幸,令贤哲死于无辜谤鬼侮神,岂比滑稽之士；好贤恶佞,实非迂阔之儒是皆至正之心,焉有偏私之意?饮三杯之狂药,赋八句之鄙吟,虽冒大耳息,诚为小过惟神鉴之

王看毕,笑曰: 腐儒倔强乃此虽然,好善恶恶,固君子之所尚也至夫‘若得阎罗做’,其不毁孰甚焉汝若为阎罗,将吾置于何地? 生曰: 昔者韩擒虎云:‘生为上柱国,死作阎罗王’又寇莱公江丞相,亦尝为是任,明载简册,班班可考以此征之,冥君皆世间正人君子之所为也仆固不敢希韩,寇二公之万一,而公正之心,颇有二公之毫末耳

王曰: 若然,冥官有代,而旧者何之? 生曰: 新者既临,旧者必生人道而为王公大人矣 王顾左右曰: 此人所言,甚有玄理惟其狂直若此,苟不令见之,恐终不信善恶之报,而视幽冥之道如风声水月,无所忌惮矣 即呼绿衣吏,以一白简书云: 右仰普掠狱冥官,即启狴牢,领此儒生遍视报应,毋得违背

既而,吏引生之西廊,过后殿三里许,有巨垣,高数仞,以生铁为门,题曰: 普掠冥司狱 吏扣门呼之少焉,夜叉数辈突出,如有擒生之状吏叱曰: 此儒生也,无罪阎君令视善恶之状 以白简与之示焉夜叉谢生曰: 吾辈以为重罪鬼入狱,不知公为书生也,幸勿见罪 乃启关揖生而入,其中广五十余里,日光淡淡,冷风萧然四维门碑,皆榜名额:东曰 风雷之狱 ,南曰 火车之狱 ,西曰 金刚之狱 ,北曰 冥冷之狱 男女荷铁枷者千余人

又至一小门,则见男子二十余人,皆被发裸体,以巨钉钉其手足于铁床之上,项荷铁枷,举身皆刀杖痕,脓血腥秽,不可近傍一妇人裳而无衣,罩于铁笼中,一夜叉以沸汤浇之绿衣吏指下者三人,谓生曰: 此秦桧父子与万俟婟,此妇人即秦桧之妻王氏也其他数人,乃章憞,蔡京父子,耿南仲,丁大全,贾似道,皆其同奸党恶之徒王遣吾施阴刑,令君观之

即呼鬼卒五十余众,驱桧等至风雷之狱缚于铜柱,一卒以鞭扣其环,即有锋刀乱至,绕刺其身桧等体如筛底良久,雷震一声,击其身如齑粉,血流凝地少焉,恶风盘旋,吹其骨肉,复为人形吏谓生曰: 此震击者阴雷也,吹者业风也 又呼卒驱至金刚,火车,冥冷等狱,各狱将桧等受刑尤甚饥则食以铁丸,渴则饮以铜汁吏曰: 此曹凡三日则遍历诸狱受诸苦楚三年之后变为牛,羊,犬,马,生于凡世,使人烹剥而食其肉其妻亦为牝豕,与人畜离,食其不洁,亦不免刀烹之苦今此众以为畜类于世五十余次矣

生问曰: 其罪有限乎? 吏曰: 历万劫而无已,岂有限焉! 复引生至西垣一小门,题曰: 奸回之狱 荷桎梏者百余人,举身插刀,浑类猥形生曰: 此曹何人? 吏曰: 皆是历代将相,奸回党恶,欺君罔上,蠹国害民者每三日亦与秦桧等同受其刑三年后,变为畜类,皆同桧也 复至南垣一小门,题曰 不忠内臣之狱 内有牝牛数百,皆以铁索贯鼻,系于铁柱,四周以火炙之生曰: 牛畜类也,何罪而致是耶? 吏曰: 君勿言,姑俟观之 即呼狱卒,以巨扇拂火

须臾,烈焰冲天,生皆不胜其苦,哮吼踯躅,皮毛焦烂不久,大震一声,皮忽绽裂,突出者皆人观之,俱无发髯,悉阉人也吏呼夜叉致于镬汤中烹之已而,皮肉融消,惟存白骨而已复以冷水沃之,仍复人形吏谓生曰: 此皆历代宦官,汉之十常侍,唐之李辅国,仇士良,王守澄,田令孜,宋之阎文应,童贯之徒曩者长养禁中,锦衣玉食,欺诳人主,妒害忠良,浊乱海内,令受此报,历万劫而不原也 复至东垣,其女数千,皆裸身跣足,咸烹肉刳心,或坐刂烧舂磨,哀痛之声,彻闻数里吏曰:此皆在生为官为吏,贪污虐民,不友兄弟,悖负师友,奸淫背夫,为盗为贼,不仁不义者,皆受此报 生见之大喜,曰: 自今日始出吾不平之气也 吏笑携生之手,偕出

仍入曜灵殿,再拜稽首谢曰: 可谓天地无私,鬼神明察,善恶不能逃其责也 王曰: 尔既见之,心境坦然矣烦为吾作一判文,以枭秦桧父子夫妻之恶 即命吏以纸笔给之生辞别弗获,为之判曰:

尝闻轩辕得六相而助理万机,则神明应至；虞舜有五臣以揆待百事,而内外平成苟非怀经天纬地之才,曷敢受调鼎持衡之任?今照:奸臣秦桧,斗筲之器,闾阎小人,虽居宰辅之名,实乃匹夫之辈獐头鼠目,何至意以逢迎；羊质虎皮,阿邪情而谄谀岂有论道经邦之志,全无扶危拯溺之心!久占都堂,怀奸谋而肆为僭分；闭塞贤路,固宠渥而妒忌忠良残伤犹剽掠之徒,贪鄙胜穿窬之盗既忝职居师保,而叨任处公台,惟知黄阁之荣华,罔竭赤心之左右欺君罔上,擅行予夺之权；嫉贤妒能,专起窜诛之典奸宄逾其莽,操,凶顽犹胜斯,高以枭獍为心,蛇蝎成性忠臣义士尽陷于罗网之中；贼子乱臣,咸置于庙廊之上视本朝如敞甑,通敌国若宗亲鸱鹰啄架臂之人,犭契犬吠豢牢之主奸心迷措,受诡胡兀术之私盟；凶行荒残,害贤将岳飞之正命悍妻王氏,不言豹隐而言放虎之难；愚子秦火喜,只顾狼贪不顾回鸾之幸一家同性而捻恶,万民共怒以含冤虽侥幸免乎阳诛,其业报还教阴受数其罪状,书千张茧纸不能尽其详；察此愆非历万劫畜生不足偿其债合行榜示,幽显同知

生呈上,王览之大喜,赞曰: 谠正之士也! 生因告曰: 奸回受报,仆已目击,信不诬矣其他忠臣义士,在于何处?愿布一见,以释鄙怀,不胜感幸 王人免首而思良久,乃曰: 诸公皆生阳世,为王公大人,享受天禄,数万余次矣寿满天年,仍回原所子既求见,吾躬诣导

于是登舆而前,俾从者请生于后行五里许,但见琼楼玉殿,碧瓦参差,朱牌金字,题曰: 忠贤天爵之府既入,有仙童数百,皆衣紫绡之衣,悬丹霞玉□,执彩幢绛节,持羽葆花旌,云气缤纷,天花飞舞,龙吟凤唱,仙乐铿锵,异香馥郁,袭人不散殿中坐者百余人,皆冠通天之冠,衣云锦之裳,蹑珠宝之履,玉珂琼□,光彩射人绛绡玉女五百余人,或执五明之扇,或捧八宝之盂,圜侍左右见王至,悉降阶迎迓宾主礼毕而坐彩女数人,执玛瑙之壶,捧玻璃之盏,荐龙睛之果,倾凤宝之茶,世罕闻见茶既华,王乃道生所见之故,命生致拜诸公皆答之尽礼,同声赞曰: 先生可谓仁者能好人,能恶人矣 乃具席命生坐生谦逊不敢当宾礼王曰:诸公以子斯文,故待之厚,何用苦辞? 生揖谢坐

王谓生曰: 坐上皆忠良之臣,节义之士,在阳则流芳百世,身逝则阴享天恩每遇明君治世,则生为王侯将相,辅佐朝廷,功施社稷,以辅雍熙之治也

言既,命二吏送生还谓生曰 子寿七十有二,今复延一纪食肉跃马,五十一年 生悦,再拜而谢

及辞出,行十余里,天色渐明吏指谓生曰: 日出处,即汝家也 生挽二吏衣,延归谢之,不觉失手而释,即展臂而寤,时五鼓矣